解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文 即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>