解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云 。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不 全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安 可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>