解释 : 其次驺衍,後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈,不能尚 德,若大雅整之於身,施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经,必 先验小物,推而大 之,至於无垠。 先序今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰 ,因载其禨祥 度制,推而远之, 至天地未生,窈冥不可考而原也。先列中国名山大川,通谷禽兽,水土 所殖,物类 所珍,因而推之,及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来, 五德转移,治各有宜,而 符应若兹。以为儒者所 谓中国者,於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也 ,不得为州 数。中国外如赤县 神州者九,乃所谓九州 也。於是有裨海环之, 人民禽兽莫能相通者, 如一区中者,乃为一州。如 此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施,始 也滥耳。王公大人初见其术,惧然顾化,其後不能行之... 更多 >>