解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大 之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥 度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州 数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>