解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也 ；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极 也；地者，下之极 也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>