解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻 。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三， 象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>