解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁,见地如钩 状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜 ,胜以闻 。天子使使验问巫 得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎 至甘泉,从行,上荐之。至中山, 曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天 子曰:“间者河溢, 岁数不登,故巡 祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统 ,天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三, 象天地人。禹 收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社 亡,鼎乃沦没 ,伏而不见。颂云‘自堂徂基,自 羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休’。今 鼎至甘泉,光润龙变,承休无 疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路 弓乘矢,集获坛下,报祠大 享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷, 以合明应。”制曰:“可。” ... 更多 >>