解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也 。彼唯明 主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也， 则亦不察於 圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>