解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂 明月之珠，服太阿之剑 ，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫 之女不充後宫， 而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱 心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、 武、象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意 当前，適观而已矣。今取 人则不然。不问可 否，不论曲直，非秦者 去，为客者逐。然则是所 重者在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>