解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川， 通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八 十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如 此者九，乃有 大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此 类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>