解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人 之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>