解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志 ，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟 声则思武 臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。 君子之听 音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>