解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於 物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>