解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄 金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>