解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆 ，以错首名 ，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>