解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君 好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进 众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>