解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行， 行义不辟难 ，然为霸 主强国， 不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有 杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>