解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑， 重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏 ”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而 事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>