解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而 屈，说者 尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺， 将袭旧六为 七，摅之无 穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>