解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然 後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易... 更多 >>