解释 : 居今之世， 志古之道，所以自镜也， 未必尽同 。帝王者各殊 礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎 ？观所以得尊 宠及所以废辱，亦当世 得失之林也，何必旧闻？ 於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推 而列之，得以览焉。... 更多 >>