解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、 比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>