解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已 决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿 。对曰：“受此书申 功，申功已死。 ”上曰：“ 申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王， 唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>