解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子 曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>