解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於 动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐 而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>