解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩 子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍 为天下役何 事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>