解释 : 子夏答曰:“郑音好滥 淫志,宋音燕 女溺志,卫音趣数烦志,齐音 骜辟骄志,四 者皆淫於色而害於德,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣,先祖是听。’夫肃肃 ,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行? 为人君者,谨其所好恶而已 矣。君好之 则臣为之 ,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也, 所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿,铿以立号 ,号以立横,横以立武。君 子听钟声则 思武臣。石声硜,硜以立别,别以 致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀,哀以立 廉,廉以 立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众 。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音, 非听其铿鎗 而已也,彼亦有所合之也 。”... 更多 >>