解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之 则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君 子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音， 非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>