解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜 心感者，其 声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔 。六者非 性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。 故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>