解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹 心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归 ；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>