解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆 尝亨■上 帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝 者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>