解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何 事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟 之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>