解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫 ，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子 不及也。” 遂胡服招骑射。 ... 更多 >>