解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记 府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流 涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>