解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所 不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶 其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动 人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在 宗庙之中， 君臣上下同听之，则 莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>