解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之 篇十馀万 言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也 。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九 州也。於是有裨 海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>