解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散 ；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。 六者非性 也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹 其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道... 更多 >>