解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文， 作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>