解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生 变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也... 更多 >>