解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事 谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>