解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作 乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>