解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。 齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等 。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛 ,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴, 是岁己酉 朔旦冬至,得天之纪,终而 复始。’於是黄帝迎日推筴 ,後率二十岁得朔旦冬至, 凡二十推,三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚 何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰: “申功何人也?” 卿曰:“申功,齐人也。与安期生通, 受黄帝言,无书,独 有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰:‘汉主亦当上封,上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵 之封居七千。天下名山 八,而三在蛮夷,五 在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、 东莱,此五山 黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道,乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿 三月。鬼臾区号大鸿, 死葬雍,故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓 寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎 荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫 从上龙七十馀 人,乃上去。馀小臣不得 上,乃悉持龙珣,龙珣拔 ,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎 湖,其弓曰乌号。’ ”於是天子曰:“嗟乎! 吾诚得如黄帝,吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎,东使候神於太室。... 更多 >>