解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而 殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者 也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以 其事难尽 从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>