解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻； 人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於 天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松 柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>