解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟 容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>