解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜 辟骄志，四 者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍， 和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之 ，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>