解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣 子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>