解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令 人战胜攻 取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方 ，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>