解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君 子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>