解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>