解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲” 也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>