解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是 故君子以 义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨 。何为不可... 更多 >>