解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直 所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣 上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗 施事，无所不宜， 指约而易 操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久， 非所闻也... 更多 >>